Por Euler de França Belém

O que mais irritou o empresário Júnior Friboi foi saber que o casal Iris Rezende-Iris Araújo comemorou a decisão da Comissão de Ética de expulsá-lo do PMDB tomando champanhe Veuve Clicquot.

[caption id="attachment_28308" align="aligncenter" width="620"] Foto: reprodução/Facebook[/caption] Do deputado Sandes Júnior: “Na Câmara dos Deputados, colegas de vários Estados não param de comentar sobre o sucesso do Crer e das organizações sociais no setor de saúde de Goiás”. O Crer é apontado, fora do Estado, como o Hospital Sarah Kubitschek que deu certo, e a um custo bem menor.

[caption id="attachment_38592" align="aligncenter" width="620"] Foto: Fernando Leite/Jornal Opção[/caption] O vice-prefeito de Goiânia, Agenor Mariano, é radical: a Saneago aumentou a tarifa da água, em mais de 30%, com o “disfarce”, em termos de linguagem, de que se trata de revisão tarifária. Um reajuste e não, portanto, um aumento. “Ora, para quem vai pagar, o consumidor, trata-se de um aumento”, frisa o jovem peemedebista.

Pode ser fofoca de Brasília, mas é o que se comenta por lá. Um petista de Goiânia sugere que, se a “janela” for aprovada pelo Congresso Nacional, pode trocar o PT pelo PMDB de Iris Rezende ou pelo PSD de Vilmar Rocha.

[caption id="attachment_39118" align="aligncenter" width="620"] Governador Marconi Perillo , presidente da Alego, Hélio de Sousa (DEM), e prefeito Misael -- vai para o PSDB[/caption] O prefeito de Senador Canedo, Misael Oliveira (PDT), disse ao Jornal Opção que, ao contrário do que a imprensa anunciou, deve se filiar ao PSDB apenas em setembro.

A deputada federal Flávia Morais considerou disputar a Prefeitura de Goiânia? Misael Oliveira conta que instou-a a disputar, mas que a líder do PDT em Goiás optou por disputar a Prefeitura de Trindade, onde vai enfrentar uma pedreira, o prefeito Jânio Darrot.

[caption id="attachment_39112" align="aligncenter" width="620"] Vanderlan apoia Henrique Arantes | Foto: Facebook / Y. Maeda[/caption] O empresário Vanderlan Cardoso pôs uma ideia na cachola: quer arranjar uma alternativa política para disputar a Prefeitura de Senador Canedo contra o prefeito Misael Oliveira, este, bancado pelo governador Marconi Perillo. Inicialmente, Vanderlan Cardoso pretendia lançar o empresário Zélio Cândido, do ramo de combustíveis. Porém, como há indícios de que Zélio Cândido está saindo do páreo, Vanderlan Cardoso está tentando se aproximar de políticos que têm algum contencioso com o governador Marconi Perillo, como Jovair Arantes (PTB). Vanderlan Cardoso, pré-candidato a prefeito de Goiânia, gostaria de obter o tempo de tevê do PTB, e, para conquistá-lo, teria sugerido apoiar o deputado Henrique Arantes, filho de Jovair, para prefeito de Senador Canedo. Ressalve-se que a assessoria de Henrique Arantes não confirma que o deputado pretenda disputar a Prefeitura de Senador Canedo.

[caption id="attachment_39105" align="aligncenter" width="620"] Daniel Vilela: de olho no Governo de Goiás[/caption] O deputado federal Daniel Vilela, do PMDB, visitou a redação do Jornal Opção na segunda-feira, 22, e disse aos repórteres que seu projeto número um é disputar o governo de Goiás em 2018. O editor do Jornal Opção Online, Alexandre Parrode, perguntou: “E o plano ‘b’?” Daniel Vilela coçou a cabeça, riu e disse: “Não tenho plano ‘b’”.

O PSD deve apoiar o médico João Antônio, ex-PMDB, para prefeito de Inhumas. Seu vice pode ser bancado pelo deputado Roberto Balestra. Agora, se Abelardo Vaz aceitar ser candidato pelo PP, Balestra vai bancá-lo. O problema é que Vaz diz, nos quatro cantos de Inhumas, que não pretende ser candidato a nada, exceto a ser um advogado eficiente. Ainda assim, é o favorito.

O ex-reitor da Universidade Estadual de Goiás José Izecias lança o livro “Desigualdades na Década da Educação” (Appris, 193 páginas) — produto de sua dissertação de mestrado. Muito bem avaliada pela banca. Recentemente, José Izecias defendeu a tese de doutorado “Análise da Desigualdade Educacional Como Índice de Desenvolvimento Humano, na Redemocratização do Brasil: Possibilidades de Superação”, na PUC-Goiás.

O médium João de Deus, de Abadiânia, fez uma cirurgia espiritual no ex-senador Demóstenes Torres (ex-DEM). O procurador de justiça do Ministério Público de Goiás diz que sentia “muita dor” numa perna. “A dor passou”, afirma. O médium não cobrou nada pela operação. “Vi, em Abadiânia, pessoas de vários países e gente famosa de todo o país João de Deus é o médium que “cuida” de Lula da Silva e já recebeu a visita inclusive do cardiologista do ex-presidente e da presidente Dilma Rousseff, Roberto Kalil Filho. Um celebrado político goiano, que se trata de câncer em São Paulo, também esteve recentemente com o espírita de Abadiânia.

Joaquim Pinto Magalhães, subtenente da FEB, perdeu uma perna no conflito contra soldados e oficiais de Hitler pelo controle da cidade de Montese. Foi a mais sangrenta das batalhas na Itália

Qualquer que seja a forma, a escravidão é uma barbárie. O Brasil aboliu a escravidão há 127 anos. Mas fazendeiros a reinventaram como escravidão por dívida. Histórias impressionantes e dolorosas são contadas no livro “A Dama da Liberdade — A História de Marinalva Dantas, a Mulher Que Libertou 2.354 Trabalhadores Escravos no Brasil, em Pleno Século 21” (Benvirá, 375 páginas), do jornalista Klester Cavalcanti. Mulher de rara fibra, Marinalva Dantas é auditora fiscal do Ministério do Trabalho — atua no Grupo Especial de Fiscalização Móvel do Ministério do Trabalho, conhecido como “a Móvel” — e especializou-se, como uma princesa Isabel plebeia, em libertar escravos contemporâneos. O livro do jornalista Klester Cavalcanti, ex-“Veja” e ex-“IstoÉ”, é sereno, não faz discursos (os fatos são os discursos). A história dos novos escravos choca e comove por si. Um dos personagens é o goiano Luiz Carlos Machado, o Luiz Bang, que, depois de uma intensa atividade como gato (agenciador de mão de obra), se tornou pistoleiro, segundo a obra, fazendeiro e prefeito no Mato Grosso. Uma das histórias mais comoventes é a do ex-escravo Francisco Ferreira, de 16 anos (com feições de 30). Ao ser libertado de uma fazenda da família Mutran — uma das mais poderosas do Pará —, recebeu R$ 1.140 de indenização. “Ele olhava para aquelas cédulas de R$ 50, R$ 20 e R$ 10 com incredulidade e deslumbramento. Nunca vira tanto dinheiro na vida.” Marinalva quis saber o que ia fazer com o dinheiro. Francisco Ferreira respondeu, candidamente: “Ainda não sei, doutora. Acho que vou usar metade pra arrumar minha vida em Teresina e a outra metade vou guardar, pra dar um futuro decente pro meu filho. Não quero que ele sofra na vida que nem eu”. Em Alvorada do Gurguéia, no Piauí, o produtor rural Adauto Rodrigues planta algodão, financiado pelo governo federal. Para colhê-lo, recrutou trabalhadores na Bahia, a quase 1,1 mil quilômetros de distância. Os homens foram levados num caminhão, com mulheres, adolescentes e crianças, sob um sol inclemente e, às vezes, chuva. Durante a viagem, a alimentação era “apenas dois pães por dia, para cada pessoa”. Na fazenda, onde chegaram famintos e desidratados, os baianos — negros — descobriram que, quanto mais trabalhavam, mais endividados ficavam. Era a escravidão por dívida. Os escravos são a “gente invisível”, no dizer de Marinalva Dantas — ecoando, de alguma maneira, o escritor americano Ralph Ellison, autor do romance “Homem Invisível”. São pessoas que, deslocadas de um lugar para o outro, não têm ninguém para defendê-las — exceto quando descobertas pelo Ministério Público, pela Comissão Pastoral da Terra (CPT) e pelos auditores do Ministério do Trabalho. Klester Cavalcanti sugere que a vida do escravo moderno chega a ser pior do que a do escravo dos tempos de Colônia e Império, muito embora as duas formas de escravidão sejam condenáveis. A respeito dos escravos “recrutados” como trabalhadores na Bahia, Klester Cavalcanti escreve: “Exatamente como os colonizadores portugueses faziam há quase 500 anos, aqueles negros baianos tinham sido igualmente tratados sem o menor respeito ou preocupação em relação à sua saúde. Haviam percorrido cerca de 1,1 mil quilômetros empilhados como mercadoria, sujeitos a todo tipo de intempérie e com alimentação precária. Situação idêntica aos relatos das viagens nos navios negreiros. Eram, como seus antepassados africanos, nada além de força física para a lavoura. Havia, porém, uma diferença que tornava a situação dos escravos contemporâneos ainda pior do que a dos cativos do passado. Antes, o escravo era comprado pelo seu senhor, o que fazia com que fosse considerado um bem, um patrimônio. Assim, os fazendeiros e usineiros da época queriam ver seus escravos fortes e saudáveis, para poderem trabalhar com afinco. Um negro doente ou morto era sinônimo de prejuízo. Os escravagistas do século 21 não têm essa preocupação. Se um dos seus cativos adoecer ou morrer, não há problema. Afinal, ele — o fazendeiro — não pagou nada por aquele infeliz. Esse é um dos motivos pelos quais os escravos da atualidade são tão maltratados, largados para viver em cabanas no meio do mato, sem água potável, sem higiene e com alimentação sofrível. Ser escravo no Brasil do século 16 era menos doloroso do que o ser naquele universo que já fazia parte da vida de Marinalva”. No Brasil, o do século 21, o capitalismo permanece selvagem? Em parte, sim. As ideias continuam, portanto, fora do lugar. O Brasil é um país que mistura liberalismo e socialdemocracia — com privatizações e forte investimento no social —, mas ainda convive com práticas bárbaras, criminosas. O primeiro presidente a combater o trabalho escravo de maneira mais eficaz foi Fernando Henrique Cardoso, do PSDB. O PT mantém o combate ao trabalho escravo, mas muitos fazendeiros resistem às ações do Ministério do Trabalho, do Ministério Público e da Justiça. Sob o PT, Marinalva Dantas chegou a ser "discriminada" no Ministério do Trabalho, depois que autuou um deputado estadual e um deputado federal, pai e filho. O escravo de 12 anos que não conhecia a música “Parabéns pra Você” Em maio de 2013, os auditores do Ministério do Trabalho e a Polícia Federal encontraram trabalhadores escravos, entre eles garotos, na Fazenda Ponta de Pedra, no município de Marabá, no Pará. Lá, a auditora Marinalva Dantas conversou com o menino-escravo Divonaide Ferreira da Silva, de 12 anos, nascido no interior de Goiás. Nos 23 meses em que permaneceu trabalhando na fazenda, sem nada receber, “o menino enfrentou fome, sede, contraiu dengue e passou várias noites ensopado, sem conseguir dormir de tanto frio”. Divonaide não sabia nem mesmo sua idade. “Quantos anos você tem?”, Marinalva perguntou. “O quê?”, disse, pedindo o apoio do pai. A auditora insistiu: “Quantos anos você tem, meu filho? Qual a sua idade?”. O menino respondeu: “Sei não, senhora”. Auditora: “Meu filho, quando as pessoas cantam ‘Parabéns pra Você”? Divonaide: “Que música?” A auditora cantou: “‘Parabéns pra você, nesta data querida. Muitas felicidades. Muitos anos de vida”. Divonaide: “Sei não”. Auditora: “Você lembra qual foi a última vez que cantaram essa música pra você?” Divonaide: “Nunca ouvi essa música, não, senhora”. Auditora: “Nunca? Tem certeza?” Divonaide: “Nunca”. A jornalista espanhola Clara Balboa, da TV Espanhola, ouviu atentamente as respostas do menino e chorou Depois, Marinalva perguntou: “Você consegue ter algum tempo pra brincar?” Divonaide: “Às vezes”. Marinalva: “Que bom! E como você brinca?” Divonaide: “Eu fico desmontando e montando a motosserra. Tem um monte de pecinha lá dentro”. O garoto e o pai eram “motoqueiros” na fazenda, quer dizer, operadores de motosserra na linguagem dos peões. Divonaide é louro e tem olhos azuis. Klester Cavalcanti relata que “o pecuarista paulista Euclebe Vessoni”, proprietário da Fazenda Ponta de Pedra, “foi condenado pela Justiça do Trabalho, em 2004, a pagar a maior indenização por dano moral coletivo já deferida até aquela época. Em processo movido pelo Ministério Público do Trabalho (MPT), Vessoni foi obrigado a pagar R$ 384 mil pelos crimes que cometera, como explorar mão de obra escrava, trabalho infantil, não pagar os lavradores, não registrar os empregados em Carteira de Trabalho e não fornecer água potável aos trabalhadores”.

Frase clássica do livro: “Se não estivermos lá também nós, eles acabam fazendo uma república. Se queremos que tudo fique como está, é preciso que tudo mude”

[caption id="attachment_39054" align="aligncenter" width="620"] Walquires Tibúrcio e a esposa, Maria Berta | Foto: reprodução / Facebook[/caption] O advogado Walquires Tibúrcio lança um livro despretensioso, “Guapé — E Outras Histórias” (Elysium, 204 páginas), porém muito bem escrito. São causos, relatos, crônicas? São tudo isso e mais um pouco. São histórias da vida real muito bem reconstruídas pela imaginação, escritas de maneira deliciosa, com a leveza sugerida pelo escritor italiano Italo Calvino. É literatura tradicional, sem invenções linguísticas. Walquires Tibúrcio não é historiador nem antropólogo. Mas suas histórias, ao registrar o cotidiano das pessoas, tem um quê da história escrita pelos estudiosos franceses da Escola dos Annales e pelo olhar perspicaz dos antropólogos para as diferenças culturais. A impressão que se tem é que algumas histórias, espichadas pela imaginação, dariam contos longos ou até romances. As histórias contadas por Walquires Tibúrcio contêm diamantes à espera de novas lapidações.